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Entre estos
personajes encontramos a Condorillapa, que hace alusión al
sincretismo mítico entre el señor Las alas con los colores del arco iris evocan el resurgimiento y el viaje extraordinario de la cosmovisión andina que queda aún en la memoria de los habitantes del Altiplano boliviano. El ropaje lujosamente adornado con hilos de color oro, plata y piedras preciosas simbolizan los astros; el sol, la luna y las estrellas. Ciertos
lienzos son inspirados de los mitos y leyendas orales del Altiplano
y las otras de las actuales danzas populares como "La morenada",
evocación de los esclavos negros traídos desde Africa,
una
alegoría de los reyes españoles del siglo XVI, que llevan
símbolos précolombinos y contemporaneos producto de
una evolución y adaptabilidad al modernismo.
Eduardo agrega diciendo que las aves forman tipos de organización perfecta y acorde en el medio en que habitan, ellas son; pescadoras, cazadoras, constructoras, frujívoras, carnivoras y migradoras. Ellas
poseen su propio lenguaje de cantos y la magnificiencia de sus colores.
El mito y el culto de los hombres alados en los andes del Perú y de Bolivia se remonta a tiempos muy remotos. Los “sitios arqeológicos” nos muestran la diestra creatividad y representación de los hombres volantes personajes que se pueden apreciar en la puerta del Sol en Tiwanaku, los magestuosos mantos tejidos de los Paracas las orejeras incrustadas de piedras preciosas de los Mochicas o los diseños de las pistas de Nazca. Los
aymaras de Bolivia, hoy continuan reconociendo al cóndor, "Kuntur
Mallku" como símbolo mayor de sus antepasados y en diferentes
ocasiones aparecen bailando cubiertos de grandes alas
Las sociedades andinas han guardado un legado milenario con las aves. Ellas son sus mensajeros ancestrales y para mejor inter-relacionarse con las aves, se visten con sus plumajes para asi llegar a comunicarse con el mundo del más allá.
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