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La
Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO) prohibió a los conjuntos
afiliados participar en el primer convite que debía realizarse
hoy, como manda la tradición del Carnaval de Oruro, Obra Maestra
del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Los
conjuntos folklóricos que pretendían realizar hoy su tradicional
convite en honor a la Virgen del Socavón fueron conminados por
los dirigentes de la ACFO a suspender cualquier acto de esa
naturaleza, bajo amenaza de ser expulsados, en caso de desacato
de la resolución aprobada en una asamblea general.
La
Tradicional Auténtica Diablada Oruro, la primera institución
folklórica del Carnaval, pretendía cumplir hoy el saludo a la
Virgen del Socavón, como siempre se lo ha hecho, desde 1790,
para mantener las tradiciones religiosas del pueblo de Oruro.
El
primer convite consiste en el ingreso de los conjuntos folklóricos
de Oruro, bailando en las calles, hacia el santuario de la Virgen
del Socavón, para que los danzarines se comprometan a danzar
en su honor por tres años consecutivos.
Por
primera vez en la historia del Carnaval de Oruro, por decisión
de la asamblea de presidentes y delegados de los conjuntos folklóricos,
se aprobó la postergación de la entrada del primer convite para
el domingo 30 de noviembre.
La
resolución 09/2003, fue aprobada el 24 de octubre pasado, en
la asamblea general de dirigentes, para que no solamente participen
en el próximo convite ocho conjuntos tradicionales, sino los
48 afiliados, “en forma obligatoria y de acuerdo a rol establecido”.
Los
conjuntos folklóricos, sin embargo, decidieron por su cuenta
iniciar las actividades rituales en las sedes sociales de los
conjuntos, desde anoche, donde se cumplieron las veladas en
honor a la Virgen del Socavón, con programas especiales.
El
Centro Cultural Autóctono Jatun Jallp”a Tinkunaku realizó el
levantamiento de la tarqa y la iniciación del Carnaval de Oruro
2004, en su sede social ubicada en la calle Potosí, entre Sotomayor
y Sargento Flores, desde las 16:00 horas.
El
ritual folklórico religioso permitió dar la bienvenida a los
nuevos integrantes del conjunto y practicar la tarqueada, como
saludo protocolar y bienvenida al Carnaval 2004.
La
Morenada Mejillones reunió a los socios fundadores, ex pasantes,
socios activos, danzarines y simpatizantes, en la sede social
del Sindicato de Transportes Mejillones, para saludar a la imagen
de la Virgen del Socavón y participar en el acullicu (masticación
de coca), como parte de las tradiciones.
A
partir de las 10:00 horas de hoy, se realizará una convivencia
en su sede de la calle Potosí y León, y después se asignarán
puestos a los danzarines, para realizar el primer ensayo de
las danzas, al ritmo de la banda de música Súper Patrimonial
Brillantes.
La
Morenada Central Oruro realizó la primera velada ante la Virgen,
con la participación de sus socios, en su sede social de la
avenida 6 de Agosto y hoy realizará el ensayo de la coreografía.
Según
la Asociación de Conjuntos del Folklore, a partir del primer
domingo de noviembre del 2004, todos los conjuntos deben efectuar
el convite, en forma unitaria,
en forma obligatoria.
Presidente
de la ACFO desmerece composiciones del “Jach”a” Flores.
Tampoco está conforme con el monumento
del compositor.
2003-12-11
El
presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro
(ACFO), Ascanio Nava, desmereció y menospreció las composiciones
del fallecido canta-autor y compositor José "Jach"a" Flores,
indicando que "sus letras son pobres y completamente agresivas
para el Carnaval".
Las
declaraciones fueron realizadas por Ascanio Nava Rodríguez,
el 18 de noviembre, en una audiencia concedida a la ACFO en
la sesión ordinaria del Concejo Municipal de fecha 18 de noviembre.
A
raíz del controversial artículo sexto del proyecto de Ley de
Protección y Fomento al Carnaval de Oruro "Obra Maestra del
Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad", presentado por
la senadora Alicia Muñoz.
Ascanio
Nava aseguró entonces que: "últimamente se quiere erigir un
monumento a un personaje (Jach"a Flores), pero si hacen un análisis
del contenido de sus letras, verán que son completamente agresivas
al Carnaval".
"Sin
embargo están empezando a edificar, generar ídolos falsos y
el problema de la reflexión no pasa simplemente por una percepción
empírica, tiene que ser una percepción científica que les permita
cumplir con esos objetivos" manifestó Nava.
También
se refirió a las producciones de los artistas de Oruro, asegurando
que "si se hace un seguimiento se verá que existe una gran cantidad
de grupos musicales que se dieron a la tarea de componer para
varios conjuntos folklóricos, con cualquier tipo de composición
literaria que son una atrocidad".
ARTESANIA
El
presidente de la ACFO, también habló sobre la artesanía y el
trabajo de los artesanos, refiriéndose que el cuarenta por ciento
de los disfraces que se utilizan en el carnaval, llegan de la
ciudad de La Paz, porque los artesanos no pueden cubrir la demanda
que genera el Carnaval.
"Los
artesanos están empezando a transculturizarse ellos mismos con
la propia festividad, con los propios elementos están empezando
a perder los valores con sus propios elementos, y eso hay que
defender", indicó Ascanio Nava.
A
PROPOSITO DEL JACH'A FLORES
2003-12-13
Antes
de fallecer el R.P. Alfonso Massignani, párroco de la iglesia
del Santuario del Socavón, dijo: "José Flores ha sido uno de
los amantes de la música, de la poesía en honor a la virgen
del Socavón
y del folklore en general".
Las
melodías del J'acha acompañaran por siempre los
pasos de las "chinas" y "Morenos".
El
monumento al "Jach'a" al lado del templo, tendría
el significado de dar la bienvenida a los danzantes y peregrinos
que llegan a Oruro, provenientes del mundo entero.
Por
su parte la alcaldía municipal de Oruro hizo un compromiso con
la ciudadanía para encarar la construcción de una escultura
en homenaje al artista orureño José "Jach'a" Flores, tomando
en cuenta sus antecedentes artísticos y composiciones musicales
con motivos centrales.
El
lector puede o no estar de acuerdo con el fondo de su pensamiento,
puede allarlo excesivo, pesado, discutible su gusto pero siempre
podrá descubrir en su obra como profundos mensajes una viva
originalidad, una extraña grandeza y una amplitud de concepción
admirables.
No
solo su vida, sinó también su obra, estan marcadas definitivamente
por los andes milenarios, la pachamama, las tradiciones y costumbres
de su pueblo y sus habitantes.
La
común fuente de inspiració de toda su inmensa obra, radica en
su profunda convicción aymara, su fé católica sin concesiones,
su país, su Oruro querido, sus padres, hijos, hermanos y amigos.
El
"Jach'a" dominaba las costumbres de los pueblos andinos y desde
el colegio, su interés por el folklore y la música, se convirtieron
en su pasión insustituible.
Fué
su objetivo escribir estrofas elocuentes sobre temas que invariablemente
despiertan interés, tristeza, melancolía y bronca por las injusticias.
Con pasión, sin fantasía, con sello personal, sus composiciones
son latentes, penetrables, vaticinan el futuro y presagian aspectos
positivos ciertos e innegables. El "jach'a" fué admirado y falleció
en el pleno de su gloria. Su espíritu se siente en el aire que
se respira y en los lugares mas recónditos del planeta se tocan,
cantan y bailan sus comosiciones musicales.
La
danza de los morenos, igual que el "Jach'a" fué discriminada
en el pasado, ahora se baila en las calles y los grandes salones
del mundo donde se quedará por siempre.
JALLALLA
JACH'A
Por : Eddy Paravicini Ramos
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